【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近

文章导读

【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近 【例文】“嘤其鸣矣，求其友声”，自古以来，中国人就重视交友、注重友情。《说文解字》里以“同志为友”释“友”字，告诉我们志同道合是古人择友的重要标准。先贤认为，“交。

【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近

【例文】“嘤其鸣矣，求其友声”，自古以来，中国人就重视交友、注重友情。《说文解字》里以“同志为友”释“友”字，告诉我们志同道合是古人择友的重要标准。先贤认为，“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，若是交友得道，即使千里之远也可同心交好；而“道乖者，不以咫尺为近”，道不同的人，即使咫尺之间也不觉得亲近。（中国纪检监察报《朋友以义合》）

【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·博喻》，志合者，不以山海为远。道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。

【释义】意思是，如果两人爱好相仿，他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合，近在眼前也觉得心离得远。

【赏析】古人讲，道不同，不相为谋。朱熹家训《与长子受之》中说，“交游之间，尤当审择。”意在告诫后代：对交往的朋友，尤其要谨慎选择。关于这一点，曾国藩家书中有类似论述：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！”谨慎而交、择善而友自古即为交友之道。哪些人能交，哪些人不能交，当分良莠、辨真伪、有判断。毛泽东同志当年就读于湖南第一师范时，在长沙的一些学校张贴《征友启事》，内容是，欲交结决心救国、能吃苦耐劳、为国家利益不怕牺牲的青年。启事以《诗经》上的“嘤其鸣矣，求其声友”为结尾句，表示“求友之心甚炽”。周恩来总理一生广结人缘，在他的朋友中以文化名流为多，以民主爱国人士为多，以国际友人为多。朋友相交，贵在真诚。不分贫富贵贱、不论身份地位，只要志同道合，交往中就能做到肝胆相照、患难与共。这种纯洁的、心心相印的友谊，即为挚友。焦裕禄生前爱交四类朋友：热爱劳动的人、有一技之长的人、生活困难的人、人穷志不短的人。这四类朋友无关权势利益，焦裕禄却与他们心贴心、实打实，亲密无间。党员干部特别是领导干部掌握着一定权力和资源，与人交友更要小心谨慎。凡事必须以党性原则为基础，在交往中划出红线、在行为上明确底线，讲求君子之交、道义之交、心灵之交，不断净化社交圈、生活圈、朋友圈。

【用法】主要适用于党课报告类、廉政教育类讲话，侧重强调交友交往，教育引导党员干部积极倡导清清爽爽的同志关系、社会关系，在朋友中实现正常交往、干净交往。