【写材料用典】临官莫如平，临财莫如廉

文章导读

【写材料用典】临官莫如平，临财莫如廉 【例文】孔子的得意门生子贡在出任信阳长官前，向孔子辞行。孔子叮嘱他，“临官莫如平，临财莫如廉。廉平之守，不可攻也”，希望他能成为一名公正廉洁的官员。之后，子贡谨。

【写材料用典】临官莫如平，临财莫如廉

【例文】孔子的得意门生子贡在出任信阳长官前，向孔子辞行。孔子叮嘱他，“临官莫如平，临财莫如廉。廉平之守，不可攻也”，希望他能成为一名公正廉洁的官员。之后，子贡谨记孔子的谆谆教诲，在任清廉勤政、造福四方，深受百姓爱戴。（解放军报《廉平之守不可攻》）

【典故】出自西汉刘向《说苑·政理》，临官莫如平，临财莫如廉，廉平之守，不可攻也。匿人之善者，是谓蔽贤也；扬人之恶者，是谓小人也；不内相教而外相谤者，是谓不足亲也。

【释义】意思是，当官为政没有比公平更好的美德，面对财货没有比廉洁更好的节操。一个人如果拥有廉洁公平的操守，就可以经受各种考验，立于不败之地。

【赏析】清正廉洁是自古以来就推崇的一种人格境界。古人把清、慎、勤作为官员从政的必备操守，认为守住廉洁的底线，才能抵御各种诱惑和围猎。“能吏寻常见，公廉第一难”，为官始终保持公平之心、廉洁操守，必须要有“清贫耐得始求官”的清醒，要有“黄金难换腐儒心”的坚守，要有“心不动于微利之诱”的自律。《周礼》对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，把“廉”作为为官的基本品格；明朝郭允礼著有《官箴》，提出“公生明，廉生威”的观点，使“公”“廉”成为后世称道的从政准则。中国共产党始终把廉洁自律作为红色基因。井冈山时期，红军就制定了惩治贪污的相关条例。“苏区干部好作风，自带干粮去办公。日着草鞋干革命，夜打灯笼访贫农。”这首山歌是对当年中央苏区干部不怕艰苦、廉洁奉公的真实写照。延安时期，我们党把一个贫穷、闭塞的陕甘宁边区建成“干部清正、政府清廉、政治清明”的典范。新中国成立前夕，毛泽东同志提出“两个务必”，为我们党作为执政党建设廉政文化提供了根本遵循。新时代党员干部，要大力倡导共产党人忠诚老实、公道正派、艰苦奋斗、清正廉洁等价值观，以清廉为荣，以贪腐为耻，夯实廉洁从政的思想道德基础。

【用法】主要适用于警示教育类、廉政建设类讲话，侧重强调清正廉洁，教育引导党员干部带头遵规守纪，时时保持敬畏之心。